Почему Рождество отмечают 25 декабря, ведь в Библии дата рождения Христа нигде не указана?
Есть 2 варианта – простой и любопытный.
Согласно простому, на 25 декабря приходился праздник Солнца (учитывая солнцестояние, вполне реальная версия) и христиане пошли на сознательное назначение днём рождения Иисуса Христа этой даты, воспользовались метафорой о воссиявшем всему миру свете спасения, Солнце Правды. Ну и язычникам хоть что-то не пришлось менять. «Дата 25 декабря, связанная с идеей солнцестояния, – Бога, Который является как незакатный свет на горизонте истории, – напоминает нам о том, что речь идёт не только об идее, о той, что Бог есть полнота света, но об уже осуществлённой и вечно актуальной реальности для нас, людей: сегодня, как тогда, Бог явил Себя во плоти, то есть в «живом теле» Церкви, странствующей во времени, и в Таинствах Он дарит нам сегодня спасение», говорил Папа Бенедикт XVI на генеральной аудиенции 5 января 2011 года.
По второй версии (признаюсь честно, не помню, кто мне о ней говорил или где я её читал), было мнение, что Иисус прожил на земле ровно 33 года начиная с момента зачатия. День Его крестной жертвы нам известен – канун Песаха, переводя на наш календарь – 25 марта, это же и христианский праздник Благовещения (по григорианскому календарю, в юлианском это 7 апреля). Идя от обратного, отсчитываем 9 месяцев и получаем 25 декабря в григорианском календаре и 7 января в юлианском.
Думаю, что в этом конкретном случае не так важна дата, как её смысловая нагрузка. Мы празднуем Рождество Христово 25 декабря по традиции, потому что не знаем точной даты, но хотим праздновать день Его рождения. Мы радуемся пришествию Спасителя, обещанного Мессии, Бога, Который из любви к людям стал человеком; и прославляем Его в этот день – полагаю, для множества верующих это важнее достоверности дня и часа, которые, в конечном итоге, ни на что не влияют.
Кто родился на Рождество и что мы празднуем?
Как так могло случиться, что из даты рождения «Сына Божьего» — Иисуса Христа точно известен только день, да и то два варианта (7 января или 25 декабря), однако вовсе неизвестен год его рождения? Что же это за юмор такой странный? Что произошло на самом деле и Рождество кого мы празднуем?
Рождество Христово – варианты событий
Во всем мире 25 декабря католики дисциплинированно отмечают главный праздник – «Рождество Христово». Каждый из нас наверняка видел по телевидению, как там у них становится весело и красиво в канун этого праздника, развешивается множество разноцветных гирлянд, те, у кого имеются деньги, приобретают себе и близким подарки, можно сказать, «весь народ веселится и ликует …». По телевидению, в особенности западнокультурному, всё выглядит намного лучше, чище, веселее и красивее, чем есть в реальной жизни. Для этого-то и придумывали телевизор.
В России до окончательной победы иудодемократии Рождество праздновали довольно скромно и незаметно. Только лишь попы и сильно верующие люди устраивали некое подобие цирка с обрядами и молебнами, однако основная масса людей не обращала на этот праздник никакого внимания, выбираясь из похмельного следствия празднования нового года или плавно переходя к встрече Нового Года по старому стилю. Ни при чём здесь ни Новый Год в России, ни Дед Мороз и Снегурочка. И, правда, разве это праздник, если он даже не выходной день? Мы долго жили, наивно думая, что праздники были придуманы для нашего блага, и, стало быть, чем больше праздников, тем нам лучше…
Рождественская история. Откуда пришла дата 25 декабря?
Дата 25 декабря возникла из ниоткуда. Почему мы точно знаем только лишь дату рождения Божьего Сына, однако не имеем никакого представления о годе его рождения? Так по каким причинам западные католики полагают 25 декабря днём его рождения, однако каждый ортодоксальный христианин празднует это же событие 7 января?! Каким образом эти факты совмещаются в одном и том же христианстве? И где найти правду?
Лишь в начале третьего тысячелетия, несколько лет назад, Дмитрий Байда тщательно изучив Библию в процессе создания книги «Библейские картинки, или Что такое “Божья благодать”?», обратил внимание на полное отсутствие дат. Ему не удалось найти подтверждения «общепринятой» информации о дате рождения Иисуса.
То, что в Библии не указано ни одной реальной даты, уже не раздражает, это просто факт, с которым нельзя ничего поделать, кроме как смириться с этим.
Вифлеемская звезда, место рождения Иисуса
Но то, что в этой «священной» книге довольно скромно описано рождение «Божьего Сына», удивляет сильно и одновременно настораживает. Отчего такое пренебрежение? Почему не записали каждое мгновение такого важного события?
Поиски по основному первоисточнику – Библии – результатов не дали. С именами и датами там дело обстоит очень плохо. Вернее отцензурена профессионально. Невозможно ничего ни доказать, ни проверить, ни опровергнуть. Там неиудейские цари и фараоны сплошь безымянные, однако скрупулёзно перечисляются имена многочисленных продолжателей иудейской генеалогии мужского рода и даже приводятся имена проституток, которые были иудейками.
Выводы делайте сами! Дальше приведена практически вся информация из Библии, касающаяся Рождества Иисуса Христа, содержащаяся в Новом Завете.
Свидетельств рождениия нам не оставили…
Ровным счетом никаких ни дат, ни событий. Нет ни одной опорной хронологической точки, за которую можно было бы уцепиться, чтобы наверняка установить хоть что-нибудь! Все евангелия, называемые в Библии «святыми благовествованиями», об этом важнейшем событии – рождении Сына Божьего – пишут неприлично мало! И что удивительно – нет ни одной даты, ни подлинных имен или же названия какого-либо города, по которым можно установить точно хотя бы что-нибудь. Складывается такое впечатление, что Библию писали не для того, чтобы рассказывать людям о чём-то, а для того, чтобы скрыть что-то! Необходимо исследовать данный вопрос более серьёзно и тщательно, да только желающих посомневаться в правдивости «священной книги» как-то особо не находится…
Так кто же родился в Рождество?
На амулете 3-го века дo н.э. изображён распятый человек. Иисус Христос — моментальная естественная ассоциация большинства людей. Однако, как свидетельствует греческая надпись, — это Орфей-Бахус, одно из имён Осириса-Диониса…
Ещё 5 близнецов-предшественников
Конечно, существует доля вероятности того, что все эти люди родились именно 25 декабря, и каждый из них был богом и впоследствии был предан собственными друзьями. Все эти люди были жестоко казнены через распятие, а после смерти воскресли. Однако, вероятность подобных совпадений (включая и Иисуса Христа) так мала, что при объективном анализе уповать на неё попросту неразумно!
Здесь имели место совершенно иные события. А для того, чтобы понять, какие это были события, и каковы их причины, необходимо отыскать дополнительную информацию, которая позволит обнаружить недостающие части мозаики и верно их сложить.
О настоящем Иисусе и фальсификациях его имени будет написана отдельная статья, а пока вернёмся к теме Рождества.
Рождество Христово. Что мы празднуем
Как и всё, что касается христианства, реальность оказалась довольно тривиальной. Очередной Большой Обман с подменой ведических понятий на иудохристианские!
Дело в том, что все славянские праздники были приурочены к астрономическим Солнечным датам. Славяне, как и многие другие народы, постоянно отмечали день зимнего Солнцестояния — зимнее Новолетие (по насильно навязанному григорианскому календарю это 21 декабря). Мистическая колдовская ночь Корочуна с 21 на 22 декабря самая длинная в году. Наутро появляется новое Ярило-Солнышко, рождённое заново, начинается новое лето (год), Новое Коло, начинаются Белые святки — праздник Коляда.
Также 22 декабря — День Рождения бога Коляды.
Колдовская мистическая ночь Корочуна
Празднование длилось 3 дня – это период самого короткого светового дня. 25 декабря Земля проходили «мёртвую точку» минимума видимости Солнца и день начинал потихоньку прибавляться. Именно этот день и считался ведическим праздником рождения нового Солнца – Рождество.
Замена ведических праздников на христианские
Вот откуда появился нынешний праздник Рождество!
В книге «Библейские картинки, или Что такое “Божья благодать”?» приведена небольшая таблица, показывающая, какие eщё ведические праздники присвоило христианство. Эта информация действительно важна и позволяет взглянуть на религию с другой точки зрения.
А Вы теперь знаете причину того, почему именно 25 декабря изначально назначили религиозным праздником – «Рождество Христово».
В нашем же случае РПЦ подарила невообразимую путаницу, в связи с намеренным сдвигом календарей (хотя ещё неизвестно, какой из теперешних календарей обманывает меньше). Рождественский сочельник назначила на 6 января — Праздник бога Велеса, соответственно Рождество Христово 7 января – Коляда. Празднование Коляды длится с 7.01. по 19.01. (Крещение Господне).
Похожие сообщения
Популярные сообщения
24 Oтвет на Кто родился на Рождество и что мы празднуем?
о Кришне не совсем точно, но не суть.
Я вижу картину так: был учитель. который пришел к иудеям. Таких учителей немало и они приходят до сих пор, но их сложно распознать изза массы всяких грабовых и аумсинрике. Просто Иисус попал в руки эффективных менеджеров, которые пропиарили его учение в своих интересах. если брать только слова Христа, там одни лишь хорошие наставления и их не так много. Все остальное в христианстве привнесенное-заимствованное.
Посему клясть Христа попросту незачто, не заслужил он этого. если исходить из теории заговора, то опять таки те кто все затеял остались в тени (ну мы догадываемся кто это) а все шишки за инквизицию, педофилов, платные венчания и крещения, идолопоклонство и веронетерпимость и прочую нечисть достаются Иисусу, который вообще не при делах.
Я предпочитаю стараться быть справедливым.
900-ЛЕТИЕ КРЕЩЕНИЯ РУСИ: КАК ЭТО БЫЛО.
ПЕРВОЕ (. ) широкое народное празднование Дня Крещения Руси прошло в 1888 году. Мысль о праздновании 900-летия крещения русского народа принадлежала митрополиту киевскому Платону, представившему Святейшему Синоду свой проект празднества ещё в 1886 году. Но постановление Синода состоялось только в феврале 1888-го, и с этого времени начались усиленные приготовления.
Идея митрополита Платона с 1886 года была активно поддержана Киевской городской думой и особенно Санкт-Петербургским благотворительным обществом, возглавляемым министром внутренних дел начала царствования Александра III Николаем Павловичем Игнатьевым. Это общество добилось, чтобы празднование было не только киевским, но и всероссийским.
Празднование 900-летия киевского Крещения Руси прошло в Киеве, Санкт-Петербурге, Москве и других городах.
«НИГДЕ В МИРЕ НЕБЫВАЛЫЙ ЮБИЛЕЙ»
Празднование 900-летия Крещения Руси, которое отмечалось летом 1888 года, стало одним из крупнейших общественных событий правления Александра III. Чествование этой даты продолжило линию проведения религиозных юбилеев, широко отмечавшихся в ту эпоху. Но среди подобных церковно-политических событий, призванных воскрешать дух прошлого ради искоренения «крамолы», эти торжества стали важнейшими.
Незадолго до юбилейных торжеств, главный редактор «Гражданина» князь Владимир Петрович Мещерский вполне в духе своего нетрадиционного мышления вопрошал: «Откуда и почему во изменение существующего во всём мире обычая со времен его начала праздновать известные юбилеи, начиная с 50-летия, в 100, 500, 1000 и т. д. лет, в Киеве вдруг празднуется небывалый нигде в мире 900-летний юбилей?». В данном случае резон в сомнениях князя действительно был.
В эпоху Александра III императорские презентации — разнообразные церемонии, праздники и прочие торжественные акты — были явно направлены на укрепление связи монархии с русским народом. Такая связь должна была подчёркивать происхождение монархии как естественного и органичного русской культуре властного начала. Отсюда — отличный от предшествовавших правлений взгляд на историю. (Интересно!).
Александр III и его приближённые видели основополагающий для складывания русской монархии период не в России времён Петра Великого, а в Московской Руси. (. )
( Перед нами ещё одно доказательство, что в 1888 году Романовы стыдились Петра Романова!).
Именно во времена Московии связь народа и царя, по их мнению, была наиболее естественной: монарх пребывал в прямом соприкосновении с народом, не отделённый иноземно ориентированной элитой и образом самого императора. И именно тогда роль связующего звена между «землёю» и царем играла православная церковь, которая при Александре III стала восприниматься как основной символ народной монархии.
И 900-летие крещения стало подарком для пропаганды подобных идей.
Такой праздник имел все шансы содействовать укреплению национального самосознания, что неизбежно вело к появлению политических черт в этом формально сугубо религиозном торжестве.
Мысль о праздновании 900-летия крещения русского народа принадлежала митрополиту КИЕВСКОМУ Платону, представившему Святейшему синоду свой проект празднества ещё в 1886 году.
Но постановление Синода состоялось только в феврале 1888-го, и с этого времени начались усиленные приготовления.
Идея митрополита Платона с 1886 года активно поддерживалась Киевской городской думой и особенно — Санкт-Петербургским благотворительным обществом, возглавляемым министром внутренних дел начала царствования Александра III Николаем Павловичем Игнатьевым. Это общество (Министр Внутренних Дел Игнатьев) добилось, чтобы празднование было не только киевским, но и всероссийским.
Ещё более границы праздника расширил обер-прокурор Святейшего синода Константин Петрович Победоносцев.
Он заявил, что 900-летие Крещения Руси является настолько выдающимся юбилеем, что его следует признать событием не только для ПРАВОСЛАВНОЙ Руси, но и для всего ПРАВОСЛАВНОГО мира. А заодно указать и на то, что «празднество совершалось в пору спокойного течения нашей общественной и политической жизни среди трудов над развитием экономических, общественных и государственных сил страны под охраной единой правящей высочайшей воли, в соответствии с настроением времени».
В итоге 900-летие Крещения Руси отметили по всей стране. В каждом крупном городе состоялись торжества по заранее выработанному сценарию, размах которых зависел от возможностей местных властей. При городской думе, как правило, организовывалась специальная комиссия, которая рекомендовала и предоставляла различные предложения по поводу организации праздника. Правда, обычно городские думы урезали предложения комиссий, сокращая расходы на проведение торжеств.
Торжественное празднование 900-летия Крещения Руси было назначено на лето 1888 года и официально растянуто на несколько дней. Изначально 15 июля по всей стране, а в Киеве также 16-е и 17-е стали днями, отведёнными под официальные торжества. Впрочем, различные церемонии, посвящённые этой дате, начинались более чем за неделю до официальных торжеств. Но всё же главным днём религиозного юбилея стало 15 июля. Именно в этот день прошли наиболее значительные торжества.
Толчком к самым активным приготовлениям послужило майское повеление императора, напечатанное во всех ведущих газетах только 20 июня: «Государь Император Высочайше повелеть соизволил: к празднованию события девятисотлетия крещения Русского народа привлечь все воинские части, освободить их в сей день от занятий. Участие войск в торжестве будет заключаться в расположении их в местах квартирования шпалерами по одну сторону пути следования крестного хода местного кафедрального причта, а в лагерях — военного для освящения.
При прохождении крестного хода войскам будет отдана установленная честь, музыка исполнит гимн «Коль славен», и при погружении креста в воду — последует салют в 101 выстрел».
Ещё одна информация из Интернета к размышлению:
Исторические события, произошедшие совсем недавно, извращаются или истолковываются совсем иначе. Объединение христианской и православной церквей, происшедшее в 1918 году сразу после октябрьской революции, позволило захватчикам всю Европу объявить католической, хотя она, как и Россия, делилась только на протестантов и христиан. Быстро был отстроен Ватикан и христианский центр из Москвы (третьего Рима) перебрался в итальянский Рим. (Вот этого не знала даже я).
Тут же была придумана история, как во времена Византии было разделение церквей на католиков и православных, хотя православие официально было разрешено в России только в 1905 году, когда жрецам нашей древней веры разрешили совершать православные службы и таинства, при условии, если они будут называться не волхвами, а священниками.
Как всегда, найдётся нечто и смешное. Скандал в благородном семействе.
Борис Иевлев. Так некрещеные мы?
«Россия — это не Русь», — с таким заявлением выступил на днях Филарет, патриарх самопровозглашенной Украинской церкви.
Патриарх Филарет — вообще-то гражданин Михаил Денисенко, отлученный от официальной церкви 15 лет назад. По всем законам никаких прав (кроме самопровозглашенных) он на сан не имеет. Но очень уж угоден киевским «оранжевым» отделенцам от России и прочим оголтелым националистам.
«1020 лет – это не юбилей, – говорит раскольник, – но мы согласились праздновать этот так названый юбилей, как поправку к тысячелетию Крещения Руси». Он напомнил, что в 1988 году тысячелетие Крещения Руси праздновали в Москве, хотя Русь крестили в Киеве. «В связи с этими двумя юбилеями, – заявил лже-патриарх, – мы проводим Поместный собор». И далее с его слов: «Древние летописи свидетельствуют, что в X-XI веках Русью называлась сегодняшняя Украина, часть Белоруссии, Прибалтика и часть сегодняшней Польши».
«Москвы в те времена еще не было как населенного пункта, – подчеркнул раскольник, – а сегодня Россия считает, что она являются Русью, а это – историческая неправда…. Наше празднование должно поставить точку над «і», что такое Русь, где она существует, и кто не является Русью».
Кроме того, лже-патриарх обвинил Русскую Православную Церковь в том, что Московская Патриархия не хочет возвращать святынь украинской Церкви на родину. Так, по его словам, в Москве и Санкт-Петербурге находятся редкие фрески из украинских соборов, а также глава святого киевского князя Владимира – Крестителя Руси.
28 июля — День крещения Руси
28 июля 2010 года в России ВПЕРВЫЕ официально отмечается новая памятная дата — День крещения Руси. Закрепить этот праздник в качестве государственного предложила Русская Православная Церковь (РПЦ). В церковном календаре 28 июля (по старому стилю 15 июля) с 2008 года значится как День памяти равноапостольного великого князя Владимира, крестителя Руси, причисленного к лику святых.
МЕДВЕДЕВ ПОДПИСАЛ ЗАКОН О ПРАЗДНОВАНИИ КРЕЩЕНИЯ РУСИ.
01.06.2010
Русская православная церковь 28 июля чтит память равноапостольного князя Владимира, также известного как Красное Солнышко. «Федеральный закон направлен на юридическое закрепление в качестве памятной даты важного исторического события, оказавшего значительное влияние на общественное, духовное и культурное развитие народов России и на укрепление российской государственности», — говорится в сообщении пресс–службы.
Закон принят Госдумой 21 мая 2010 года и одобрен Советом Федерации РФ 26 мая. С предложением придать государственный статус Дню крещения Руси выступала Русская православная церковь. На Украине аналогичная дата уже несколько лет является государственным праздником.
Но это ещё не всё. Если вы обратили внимание, то в 1888 году в Петербурге, Киеве и по всей России речь идет о ПРАВОСЛАВИИ в ПРАВОСЛАВНОЙ России и всего ПРАВОСЛАВНОГО мира, всей Европы.
НО НЕ О ХРИСТИАНСТВЕ И НЕ О ПРИНЯТИИ ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОЙ РЕЛИГИИ ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОГО НАРОДА «ХРИСТИАНСТВО» НА РУСИ!
Христианства в 1888 году ещё НЕТ!
А вот после 1918 года уже передернуты карты и появляются христиане со своим евреем Христом. ОТКУДА?
Тогда получается, что между 1888 годом и 1918 годом в России и по всей Европе произошла смена религии с ПРАВОСЛАВИЯ на еврейское ХРИСТИАНСТВО.
И тогда «КРЕЩЕНИЕ» Руси – это что-то совершенно другое. И в 1888 году речь шла о каком-то другом событии, имевшем для ВСЕХ славян, как в захваченной России, так и в Европе, очень важное значение.
Но только не о принятии древнееврейской религии древнееврейского народа «христианство» в России. В 1888 году о нём ещё не говорят. Потому что в 1888 году — ещё не произошло принятия древнееврейской религии древнееврейского народа «христианство» по всей России, Европе и США – ОДНОВРЕМЕННО! Оно произойдет. Но только ПОСЛЕ 1888 года.
Вопрос: что же называлось «Крещением Руси» в 1888 году? Подсказку дают сами Романовы: «Крещение» — это ПРАВОСЛАВНЫЙ праздник православных славян по всей Православной России и Православной Европе. То есть, Ватикан был Православным.
То есть, у РПЦ есть ДВА «Крещения» и оба совершенно официально: зимой и летом.
Нет, это не два разных праздника. Это одно и то же событие, но растащенное на два — одновременно. И «ляп» допустила РПЦ, когда старую религию: «Православие», переписывала под свою новую еврейскую религию: «христианство».
По этой же причине и ДВА Рождества одновременно. Но только разные даты у РПЦ и Ватикана. А поляки в конце 19-го века: момент смены религии с Православия на Христиаство, назвали ТРЕТЬЮ дату Рождества. И тоже — ОФИЦИАЛЬНОГО.
Хотя я, исходя из знания истории России, могу сказать, что два этих Крещения и три Рождества, это одно и то же событие, один и тот же религиозный и государственный праздник в Православии, но в результате переписывания истории и насильственной смены религии, «растиражированный» на пять разных дат и праздников — одновременно.
Естественно, что никакого «Христа»не было. У славян был культ Солнца и земледелия.
Я не славянка и к земледелию никакого отношения не имею. Новый год для меня не праздник. Праздник для меня: 22 декабря, потому что после него начинает прибывать день. И чисто психологически я понимаю, почему именно на этот период и выпадал самый большой праздник у славян? День прибывает. Когда рано темнеет, это давит на нервы и психику. И кто-то жутко умный решил украсть самый главный праздник у славян и подсунуть под него своего еврея Исуса Христа с Новым Советом. РПЦ своё христианство в России навязывала огнем и мечом. И в РПЦ и в Ватикане понимали, что люди не будут отмечать их новые еврейские праздники. А вот от своего они не откажутся. И прихватили Солнцеворот.
На месте славян, я бы назло РПЦ свои праздники отмечала бы с таким размахом, чтобы от зависти позеленели. А еврейские бы игнорировала. Объявила бы бойкот. И пусть сидят в гордом одиночестве, пока не надоест со всей Россией бороться за власть над Россией.
Александра, столько концентрированных необщепризнанных фактов в одном комментарии! Я восхищён Вашими знаниями!
Почему же кроме комментариев на некоторых блогах я не нашел Вашего открытого изложения такой ценной информации? Где Ваши книги? Непростительно, имея такие важные знания по истории РПЦ, православия и христианства, держать их при себе, а не кричать об этом на весь мир.
Глава 1. Недавно обнаруженные нами новые отражения…
3.3. Аскольд – Иисус Коляда
Князья Аскольд и Дир почти всегда упоминаются в летописях вместе, как неразлучная пара. В. Н. Татищев считал, что на самом деле был один только Аскольд, а «Дир» – это не имя человека, а титул Аскольда. Вот что писал Татищев: «Оскольд и Дир хотя два человека, однако ж Иоаким ЕДИНАГО ИМЕНОВАЛ, и по всем обстоятельствам видно ЕДИН БЫЛ: 1) хотя во всех летописцах именовано два мужа, но в походах, действах и при смерти всегда обще кладёт, что о двух видится не весьма способно: 2) имя Дир не славянское, но сарматское, испорчено ТИРАР, еже значит пасынок» [130], т. 2, с. 204-205; [131], т. 2, с. 583.
Не исключено, что слово ДИР или ТИРАР является искажением слова ЦАРЬ, ТИР, КИР. В таком случае сочетание ДИР АСКОЛЬД могло означать «Царь Аскольд».
Далее, как мы показали в книге «Царь Славян», одним из имён Христа было КОЛЯДА. В таком случае сразу возникает мысль, что Аскольд или АСКОЛЬД означает АСА КОЛЯДА или ИСУС КОЛЯДА. То есть – Иисус Христос. Сочетание ДИР АСКОЛЬД могло означать ЦАРЬ ИСУС КОЛЯДА или ЦАРЬ ИИСУС ХРИСТОС. Поэтому в дальнейшем мы будем в основном говорить только об Аскольде = АсКоляде.
Оказывается, другое имя Аскольда было РУСЬ. В. Н. Татищев пишет: «но как выше … показано, что греки ОСКОЛЬДА РОССОМ от народа именовали, то вероятно, что он в сию страну сие имя принёс; ИБО САМ БЫЛ РУСЬ, и греки русью, или рось, именовали, а прежнее имя скифи оставили» [130], т. 2, с. 205; [131], т. 2, с. 584. Итак, Татищев полагает, что греки именно со времён Аскольда стали назвать скифов русью, перенеся на них собственное имя их князя Аскольда: «Русь». И с тех пор перестали употреблять прежнее название «скифы». Далее, Татищев повторяет: «ОСКОЛЬДА ЖЕ ИМЕНУЮТ РОС» [131], т. 2, с. 584. Последнее замечание он снабжает ссылкой на Барония: «Бароний в 867 году» [131], т. 2, с. 584.
3.4. Крещение Аскольда
Отмечается, что Аскольд-АсКоляда БЫЛ КРЕЩЁН, то есть принял христианство. Кроме того, над его могилой, оказывается, была возведена христианская церковь Святого Николая. В. Н. Татищев: «О КРЕЩЕНИИ ЖЕ ОСКОЛЬДА Кедрин сказует, что ОСКОЛЬД … В ЦАРЕГРАДЕ КРЕЩЕНИЕ ПРИНЯЛ, чему Леон Грамматик в Хронографе … согласует … Не меньше же удостоверивает и Нестор О КРЕЩЕНИИ ОСКОЛЬДА … ПОСТАВЛЕНИЕМ НА ГРОБЕ ЕГО БЫВШИМИ ТОГДА ХРИСТИАНЫ ЦЕРКВИ СВЯТАГО НИКОЛАЯ … У Иоакима видно, что КРЕЩЕНИЕ ЕГО ОБСТОЯТЕЛЬНО БЫЛО ОПИСАНО, но в манускрипте утрачено, и он его БЛАЖЕННЫМ именовал» [130], т. 2, с. 205; [131], т. 2, с. 584.
Интересно, что В. Н. Татищев подозревал прямую связь между убийством Аскольда и его КРЕЩЕНИЕМ. Вот что он пишет: «Убивство Оскольдово. Довольно вероятно, что КРЕЩЕНИЕ ТОМУ ПРИЧИНОЮ БЫЛО; может, киевляне, не хотя крещения приять, Ольга (то есть Аггелов = Ангелов? – Авт.) призвали, а Ольгу зависть владения присовокупилась … А к тому удостоверивает построенная над ним ОТ ХРИСТИАН ЦЕРКОВЬ СВ. НИКОЛАЯ; МОЖЕТ, ЕМУ ПРИ КРЕЩЕНИИ ИМЯ НИКОЛАЙ ДАНО БЫЛО, яко тому примеров последи довольно, что по именам князей церкви строены … ЕГО МОЖНО ЗА ПЕРВОГО РУССКОГО МУЧЕНИКА ПРИЧЕСТЬ. О КРЕЩЕНИИ ЕГО ФОТИЙ ПАТРИАРХ сказует в 863-м, и Ростовский список тоже кладёт, но после в летах списыватели Нестора смешали» [130], т. 2, с. 208. См. также [131], т. 2, с. 586; [131], т. 1, с. 67.
Ввиду важности данного сообщения Татищева, дадим перевод на современный русский язык: «Убийство Оскольдово. Вполне вероятно, что его причиной было крещение. Может быть киевляне, не желая принять крещения, призвали Олега, а того охватило желание завладеть чужим владением … Об этом (о том, что Аскольд был крещён) говорит и построенная христианами церковь Святого Николая над телом Аскольда. Может быть ему (Аскольду) при крещении имя Николай дано было, чему впоследствии было много примеров, когда церкви строились (и назывались) по именам князей… Его (Аскольда) можно ПЕРВЫМ РУССКИМ МУЧЕНИКОМ считать. О крещении его патриарх Фотий писал в 863-м (году) и то же сообщает Ростовский список. Но с течением времени переписчики Несторова (сказания) всё перепутали».
Поздние романовские историки, например, Н. М. Карамзин, ясное дело, не доверяют свидетельствам о крещении Аскольда [69], кн.1, комментарий 295 к т. 1, гл.5, столбец 79. В рамки же нашей реконструкции оно ложится прекрасно. Аскольд-АсКоляда, то есть Христос, действительно БЫЛ КРЕЩЁН. Крещение произошло в В ЦАРЬ-ГРАДЕ («Киеве» русских летописей) или его окрестностях. См. нашу книгу «Царь Славян».
Теперь понятно и почему имя Аскольда-АсКоляды так тесно связано на страницах летописей с именем НИКОЛАЙ. По той простой причине, что Николай или НИКА – это ещё одно из имён Христа. Другое его имя было Исус Коляда = АсКоляд = Аскольд. По поводу старых имён Христа –
Это выдержки из Носовского и Фоменко. Терпеть не могу этих клоунов, но иногда у них можно что-то взять. Но только специалисту. Не специалист ничего не поймёт в этом нагромождении, в общем — то ненужной, информации.
И вот тут мы снова возвращаемся к ПЕРВОМУ официальному празднованию 900-летия Крещения Руси в 1888 году. И к моему подчеркиванию того, что в 1888 году ни Романовы, ни Игнатьев, ни хохлы, ни Победоносцев, ни РПЦ, ни разу не сказали про свою киевско-польскую религию «христианство».
Никакого «христианства», а следовательно и самого термина: «христа», в 1888 году у киевских жидов всея Петербурга и Москвы, ещё нет. Не придумали, не переписали.
О чем это говорит? Да о том, что все эти летописи православных монахов, с их бредом о Христе в 1888 году написаны ещё не были. Они будут сделаны. Но только ПОСЛЕ 1888 года.
Дату 1865 год я поставила из-за того, что сам термин: «РПЦ и Ватикан» был придуман Пушкиным только в 1865 году, когда Пушкин переписывал историю Новгородской Республики (Петербург) в историю Рима-Византии на брегах Невы. То есть, я дала нижнюю планку, до которой ни РПЦ, ни Ватикана, ни возможности возникновения бреда с христианством не существовало.
В 1970-х годах в СССР, отделом древних рукописей исторической кафедры МГУ АН СССР, после многолетних исследований, было доказано, что все эти ВПЛ и прочие летописи православных монахов, являются фальсификатом. И фальсификатом, сделанным в гораздо более позднее время, чем это утверждает РПЦ.
В данных цитатах из Носовского и Фоменко я оставила только то, где видно, как малороссийские польские евреи-крестьяне советские Гольштейн-Готторпские подгоняли историю Петербурга и Основания России (смотри радзивилловскую летопись) под Основание Киевской Руси.
Здесь мы наглядно видим, как Первый Князь Царь Рус с Дворцовой площади и святых икон, чистокровный ариец, переписывался в еврея Исуса Христа царя иудейского красногвардейского с Новым Советом, который казакам: хохлам, евреям и полякам, в 1853-м году советскую власть в России насоветовал.
Да не смутит вас имя «Николай». Бог Рус Spase Izbavitel (Небесный Хозяин) Николай Северный – Первый Царь Русский Армейский Бела-Гвардейский, это казацкое имя Первого Князя Царя Руса, Бога Руса Спаса, который и был Спасом на знаменитой иконе Спаса.
Скорее всего, после 1888 года, Бог Рус Николай Северный был переименован РПЦ в Михаила Архангела Первого Княже народа иудейского: «Исуса Христа».
Учите древнееврейский язык русской православной церкви и переводите с древнееврейского языка слова: «Исус» и «Христос». Это не имена, а славословия. Еврейский перевод с русского: Space Izbavitel- титул Михаила Архангела Николая Северного Бога Руса Спаса – Священного Основателя Государства Россия.
Что касается книг? Книги по истории России невозможны в захваченной России. Я уже писала о том, что я удивляюсь, как это российская элита, демократически избранная, ещё не устроила цензуру в Интернете на любые публикации по истории России. Особенно, истории Петербурга: павшей Столицы павшей Руси.
Девочки из Pussy Riot Богородице не так псалмы спели и в тюрьму попали. Хотя юридически они не нарушили ничего. Христианки православные зашли в православную христианскую церковь и помолились Богородице: заступнице всех женщин, девочек и матерей. Покровительнице института Детства и Материнства. Церковь – это публичное место и отказывать никому РПЦ не имеет права, даже бомжам. А с Богом каждый говорит так, как умеет. Бог – это дело интимное. И в результате – в тюрьму.
Я не знаю, насколько мне ещё позволят наглеть и заступаться за честь, достоинство и деловую репутацию Священного Князя Царя Руса, Священного Основателя Государства Россия, Спасителя всех народов словенских, мусульменских и иудейских красногвардейских.
Стычка со святой церковью у меня уже была. Предложили мне святой у них поработать. Я опешила от такой наглости и первое, что у меня сорвалось с языка:
-Спасибо. Чтобы вы меня убили, как убили Александру Римскую и её дочь?! А потом моими костями, как сувенирами торговали?
Поп аж в лице переменился весь, судорогой пошёл:
— Зачем же ты так? Ничего с тобой не случится. Всё будешь иметь здесь и сейчас.
Я сказала ему, что у меня уже большевики, евреи и братва были, с такими же точно предложениями идти к ним и всё будешь иметь. И гораздо больше, чем от святой церкви. Но я послала и их всех. Сказала, что с чудовищами не сотрудничаю.
Поэтому, никаких иллюзий по отношению к РПЦ я не испытываю. Предаст всех, как предала Бога Руса Спаса с Богородицей, Небесной Девой Воительницей, Хозяйкой Города, Самодержицей Всероссийской. Там была другая Богородица: Русская, а не еврейка.
А конфликт – запомнила. Я посмотрю, как РПЦ будет отбиваться от обвинений в её адрес, которые исходят от Александры Римской.
Александра, а можно ссылочку о Пушкине, когда он придумывает термин «РПЦ»…, а то по «общепринятым» источникам этот термин появился довольно поздно (уже после 1917 и при активном участии НКВД и их «эпопеи» по созданию «новой и подконтрольной» церкви) и как бы обозначил новый этап в развитии церкви (до революции 1917г Православная кафолическая греко-российская церковь. После стала разделяться на староцерковную и обновленческую.
Название Русская православная церковь было принято осенью 1943 года, куда влились обновленцы, которые самоликвидировались в 1946г — часто встречаемая информация в наши дни…)
Доброе время суток! Сегодня 06.01.2017 г — я увидела данную статью. ответ для Anderstender.
Если вы хотите узнать правду о православии, об истории Руси и много еще интересных фактов, правду почитайте книги Николая Левашова, послушайте записи его встреч и вы на многое будете смотреть совершенно по-другому.
Всего доброго!
Как верили в божков 100000 лет назад, так и теперь верят. Так и кончится человечество не начавшись.
Отмечу еще раз то, что во всех языческих религиях поклоняться мертвецам и мертвым богам являлось их оскорблением и глумлением над телами мертвых. Огромная разница между христианством и язычеством, не правда ли?
Приспособление христианства для русских людей происходило через замену Солнца-Ярилы – Георгием Победоносцем, Праскева Пятница встала на место Матери-Сырой-Земли (пятница – это почитаемый в древности день), еврейский пророк Илья встал на место Перуна, а еврейская Богородица встала на место Макоши, богини счастливого жребия, и так далее. Христиане поставили себе задачу пробить в голове русича брешь, а затем капать на нее христианское зловоние, отравляя и размазывая сознание русских людей.
Чтобы уловить души славян, жидохристианству пришлось чужое и враждебное вероучение подделать под русское. Им пришлось взять языческое название «православие». Русские люди помнили, что они православные. Ибо славили Правь, жили по Прави. Правь в русском язычестве – это правящая или управляющая ипостась (роль) бытия. Русские были православными, когда никаких христов и прочих моральных уродов еще и в проекте не было. Мороча головы, христиане называют себя «православными». Возникло нелепое и абсурдное словосочетание «православное христианство». В библии нигде нет слова «православие». Этого слова я нигде не встречал в древнерусских христианских летописях. Да и само слово «православие» появилось лишь в XVI веке стараниями патриарха Никона. Византийская церковь, приверженцы которой и крестили Русь огнем и мечом, никогда не называлась православной. Она называлась ОРТОДОКСАЛЬНОЙ, то есть правоверной, а не православной. Православное христианство – это смесь русского язычества и еврейского христианства. Следов язычества в православном христианстве немало. Прежде всего – это переделка языческих богов в христианских «святых» (либо в бесов). Это грязное приспособленчество с целью получить максимальный эффект. Почти все христианские праздники наполовину языческие. Когда христианское варево приползло на Русь, то людей стали жечь за приверженность родным обычаям. Но потом церковь поняла, что это отвращает людей от христианства. Церковь приспособилась, что есть наглость. И так далее, и тому подобное. Вообще, вся история христианства на Руси – это наглое примазывание вороватой церкви под выдающиеся исторические события, в которых она участия не принимала.
«Эта икона Исуса Христа с Мечом должна быть в каждом православном доме».
Задумайтесь русы, что вы празднуете и перестаньте быть НЕВЕЖАМИ (нежелающими знать или не ведающими жизнь) несущими ДУХОВНОСТЬ (духовность — дух-овнов т.е. баранов) РАБОВ в себе!
Давайте праздновать свои, родные нашему духу праздники.
Остаётся удивляться, насколько чужеродные религии (Индуизм, Христианство и пр.) зазомбировали белых людей, заставив их поверить в то, что якобы всё человечество произошло от одного их Адама. Читая их Библию, мы даже никогда не обращали внимания на то, что их АД(ам) ведь не был рождён, а он был создан из праха т.е. создан искусственно. Ева была сделана из ребра, выражаясь современным языком — клонирована. АД(ам) и Ева были одни, а значит их дети расплодились через инцест как змеи. Потому-то кровь у чужеродцев при тестировании становится сине-зелёного цвета, что подтверждает их библейское т.е. искусственно происхождение. Получается, что эти потомки АД(ама), как учит их Библия, человекоподобны, но они не люди.
Вера древних славян резко отличала их от других религий чужеродцев. Русы относились к Богу как к своему пращуру: с великим уважением, называли себя детьми, но никак не рабами, не «изделиями бога» Рим.9:20. Славяне и боги есть кровные родичи. «И так провозгласили мы славу Богам, которые суть — отцы наши, а мы сыны Их. И будем достойны Их чистотой телес и душ наших». В «Книге Велеса» записано: «Бог — един, и множественен». Древние расичи знали его как Всевышнего, сокращая имя до Вышнего, Вышня или Ра-М-Ха. Ра – свет, М – миры, Ха – рождающая сила.
Здравствуйте, сижу на этом форуме дня четыре. прочитав статью на слови духовность возник вопрос в голове дух овность — баранов, стада. если учитывать что где то на этом форуме в какой то статье я прочла о том, что от Карусов в Индию пришли основы астрологии и прочие аюрведические знания, то нельзя выбрасывать из головы что овен, как символ, обозначает силу сеяния, воодушевления, не смотря на исковерканный язык…. или я чего то понимаю не так.
А еще очень тяжело воспринимать лексику и понятия, мне 16 и я сдаю историю. Действительно очень нужно установить хронологию исторических событий и толкование понятий ведь сайт открытый и люди приходя сюда не могут сразу вникнуть…..
Здравствуйте, Софи. Всё Вы правильно понимаете: овен это овца мужского рода, то есть баран, а дух овна или дух овность символизирует дух стада или стадность, но никак не силу сеяния. Аналогично — паства обозначает то что пасётся, или кого пасут, то есть опять же стадо.
А насчёт хронологии, действительно, очень запутано, ведь фальсикаторы несколько раз сдвигали даты календарей, уводя точки отсчёта всё глубже, и уничтожали предыдущие версии ими же написанной липовой истории.
Андерстендер, а альтернативность чтения для версии и разночтения :): Овен — Агнец, Дух Овна и Дух Агнца… Агнец — к бабке не ходи — огонь, остаки древних знаний. Овен принадлежит стихии Огня, так же огонь в жертвеннике — сжигают барана при помощи барана — огня или же смиренный сольется с огнем вечным — несколько запутанно но более точно — Огонь — начало жизни и Прометей дал огонь баранам 🙂 но они не сумели подчинить огонь себе, а подчинились ему и стали Агнцами жертвенными или дровами для Огня.
Запутанно, это точно. Пусть будет как альтернативная версия.
Дорогая Софи. Хронология там есть, на форуме. Вы просто невнимательно смотрели. Историю захваченной России, немцы и евреи Гольштейн (самозванцы: «Романовы») переписывали с 1861 года, а потом Историю переписывали большевики, ещё 100 лет. И Вы за четыре дня хотите разобраться во всём? Так не бывает. Посидите побольше на этом сайте, Вам это будет полезно. Это — один из самых лучших сайтов по Истории. Здесь — История реальная. Так было. На остальных сайтах Вы будете читать сказки венского леса.
Что касается терминологии, то она из академических изданий по Историии. То есть, эти термины надо просто выучить. Иначе и в других книгах Вы ничего не поймёте.
Желаю удачи в изучении Истории.
Богородица с мечом. Очень странная икона. Противоречит христианству.
Александра, видно, что Вы не очень хорошо знаете эту тему…))) Иконы на которых «Богородица с мечом» — не редкость (Семистрельная — одна из самых «популярных»), они показывают страдание матери, которая знает, что её дитя будет предано смерти, символизирует скорбь и печаль на этой земле и т.п.(простите за такое популистское объяснение ))). И икона, где Христос с мечом — это олицетворение его слов в Евангелии о том, что он принёс не мир, а меч…Так что никакого » противоречия христианству» )))
Ну как же нет никакого противоречия, вот же оно противоречие — написано русским оккупационным языком:
§167 Иисус сказал ему «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
§168. И так во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними;
6-я заповедь — Не убивай. Это с таким то мечиком в руках? А вы говорите нет противоречий.