Что такое благочестивая женщина
Что значит быть благочестивой женой?
Чтобы дать определение благочестивой жене, нам следует сначала рассмотреть, что означает слово «благочестие». В 1 Тимофею 2:2 Павел использует его в сочетании с «миром», «спокойствием» и «достоинством». Библия говорит, что Дух, пребывающий в каждом верующем, производит видимые и невидимые плоды благочестия – «любовь, радость, мир, долготерпение, великодушие, доброта, верность, кротость, умение владеть собой» (Галатам 5:22–23; Новый Русский Перевод). Окончательным определением благочестия является «христоподобие». Благочестие включает в себя подлинное стремление подражать Христу, быть подобным Ему в мыслях и действиях, как к тому стремился апостол Павел (1 Коринфянам 11:1). Эти характеристики благочестия применимы к каждому верующему, будь то мужчина или женщина. К счастью, Священное Писание дает более конкретное определение качеств благочестивой женщины, в частности благочестивой жены.
В книге Притчи содержится прекрасное описание благочестивой жены, добродетели которой не изменились даже за тысячи лет. Она – та, кто пользуется полным доверием своего мужа. Ему не нужно беспокоиться о том, что ее соблазнят уловки другого мужчины, что она перерасходует средства или проведет весь день за просмотром сериалов. Он знает, что она достойна, мудра и предана (Притчи 31:11, 12, 25, 26). Он уверен в ее поддержке и искренней любви, потому что она не злопамятна и не придирчива. Ее муж имеет хорошую репутацию в обществе, и она никогда не говорит о нем плохо, никогда не сплетничает о нем. Наоборот, она всегда превозносит его и хвалит. Она ответственно ведет домашнее хозяйство и пользуется большим уважением (Притчи 31:12, 21, 23).
Благочестивая жена проводит меньше времени перед зеркалом, а больше делится своими вещами с бедными и нуждающимися, потому что она бескорыстна и доброжелательна (Притчи 31:20, 30). Но она не пренебрегает собой – она сохраняет свое тело и дух сильными и здоровыми. Хотя она работает долгие часы, она не измождена; она заботится о прекрасных вещах, чтобы развивать себя и свою семью (Притчи 31:17, 21, 22).
Вопреки тому, что многие считают библейским описанием благочестивой жены, текст в Притчи 31 демонстрирует, что она предприимчива и амбициозна. Жена из Притчи 31 – владелец малого бизнеса: она изготовляет и продает одежду. Она самостоятельно принимает деловые решения, и сама определяет, как распорядиться заработком (Притчи 31:16, 24). Однако обратите внимание, что ее заработок идет не на обувь или сумки, а на покупку поля, где она сможет посадить виноградник – то, что принесет пользу всей семье.
Несмотря на все усилия, служение и тяжелую работу, благочестивая жена хранит радость. Она понимает, что ее старания приносят пользу, и это вызывает в ней чувство удовлетворения (Притчи 31:18). Благочестивая жена не беспокоится о будущем, но с улыбкой смотрит в него, потому что знает, что ее Господь контролирует все (Притчи 31:25, 30). Стих 30 является ключом ко всему отрывку, потому что женщина не может быть благочестивой женой, не боясь Бога. Именно стремление благочестивой жены к Иисусу и ее пребывание с Ним приносят плод благочестия в ее жизни (см. Иоанна 15:4).
Наконец, благочестивая жена должна быть покорной своему мужу (Ефесянам 5:22). Как выглядит покорная жена? Не так, как вы можете себе представить. Библия учит, что Иисус подчиняется Своему Отцу (Иоанна 5:19). В то же время Он равен Отцу (Иоанна 10:30). Поэтому покорная жена не менее ценна, чем муж; ее роль не менее важна – она другая. Христиане знают, что Христос обладает такой же степенью божественности, как и Отец (и Святой Дух), но каждый из них играет различную роль в искуплении. Таким же образом, мужчины и женщины играют различные роли в браке. Следовательно, покорность жены своему мужу, как покорность Христа Отцу, значит, что она охотно позволяет своему мужу руководить собой. Иисус охотно пошел на крест, хотя и не без огорчения (Матфея 26:39). Он знал, что путь Отца был лучшим. Иногда благочестивая жена может находить путь покорности болезненным, но следование за Богом всегда приведет к вечным духовным наградам (1 Тимофею 4:7-8).
Библия приравнивает покорность мужу к покорности Богу (Ефесянам 5:22). Иными словами, если жена неспособна подчиниться мужу, это может быть отражением ее борьбы в подчинении Христу. Покорность не подразумевает слабость – покорная жена не является менее разумной или менее важной. Подчинение требует силы, достоинства и посвящения, как мы видим из примера женщины в Притчи 31.
Образ в Притчи 31 представляет идеал. Женщина может быть благочестивой женой, не будучи совершенной (мы знаем, что нет такого понятия, как человеческое совершенство). Но поскольку жена возрастает в своих отношениях с Христом, она будет становиться все более благочестивой в своем браке. Благочестие часто противоречит тому, к чему, по мнению светского общества, должна стремиться женщина. Однако, будучи женщинами Божьими, нас всегда более всего должно заботить то, что угодно Ему.
Авторские права
При написании данного ответа на сайте частично или полностью использовались материалы сайта
Материалы размещены с разрешения правообладателя.
Владельцы ресурса Библия Онлайн, могут частично или вовсе не разделять мнение данной статьи.
Секреты женского благочестия
В современной жизни крайне мало внимания уделяется тому, чтобы развивать правильные качества характера. И если для мужчины первостепенное значение имеет его внешняя деятельность, то женщине гораздо важнее именно её внутреннее состояние сознания. Благочестие и целомудрие сегодня не в почёте. Вся современная культура настроена на развращение женской сущности и разрушение семейных ценностей. Пропаганда сексуальной распущенности, однополого секса и различных других извращений носит в наши дни характер глобального бедствия. Женщины выглядят очень доступными, тем самым они обесценивают самих себя и лишаются любых перспектив на то, чтобы иметь здоровую и счастливую семью. А мужчины, глядя на таких женщин, становятся неспособными контролировать свои чувства и просто превращаются в неудачливых слабаков, привыкших винить других в своих проблемах и склонных к употреблению интоксикаций. Эта культура безбожия, разврата и невежества лишает всё общество процветания и подрывает сами основы существования человеческой цивилизации.
Хочу заранее предупредить, что эта статья предназначена в первую очередь для женщин, то есть не стоит мужчинам читать эту статью с целью предъявлять требования и претензии к своим жёнам. Начинать необходимо всегда только с себя самого. Настоящего духовно сильного мужчину окружают именно благочестивые и смиренные женщины, умеющие хранить свою чистоту и красоту. Поэтому, обращаясь к мужчинам, которые всё же из-за своего непреодолимого любопытства дочитали статью до этого места, хочу сказать: начинайте с себя!
Сейчас мы поговорим о роли женщины в формировании здоровой семьи и здорового социума. Нельзя недооценивать силу женского целомудрия и благочестия, потому что именно от этих её качеств в основном зависит здоровая атмосфера в семье и в значительной степени материальное процветание и духовные устремления во всём обществе. Женщина — это олицетворение Лакшми, богини удачи и процветания, супруги Всевышнего Господа Нараяны. Целомудренная и смиренная жена приносит своему мужу славу, удачу, богатство, даёт ему такие качества как терпение, целеустремлённость, хорошую память и сильный разум. И, соответственно, наоборот: неблагочестивая, распутная, склочная женщина, имеющая склонность критиковать своего мужа, своими собственными руками уничтожает благую удачу в судьбе своего мужа, сына и всех мужчин, которые её окружают. Женщина способна благословлять или осквернять только одной своей внешностью, поэтому для неё крайне важно правильно выглядеть и правильно себя вести.
Веды описывают, что когда чужой мужчина видит оголённые части тела женщины, кроме её лица, рук и живота, то она теряет свою психическую силу, энергию Лакшми. Демонстрирование оголённых ног, спины и более интимных мест женщины в цивилизованном обществе не приемлемы, так как это разжигает вожделение у окружающих мужчин и лишает их силы разума. Из всех мужчин только муж и грудной ребёнок могут видеть женщину обнажённой.
Есть также ещё некоторые рекомендации в отношении женской внешности. Например, предпочтительно для женского здоровья носить длинные юбки, платья, сарафаны или сари. Штаны, брюки и джинсы негативно влияют на детородные функции женского организма и способствуют проблемам с мочеполовыми функциями женщины.
Не рекомендуется стричь волосы коротко, так как они обеспечивают психо-эмоциональные функции, делают женщину чувствительной и восприимчивой к тонким проявлениям любви. Если женщина носит короткую причёску, то она начинает чувствовать себя менее защищённой, и её поведение становится более грубым и мужественным (часто женщины склонны срезать свои волосы после каких-то эмоциональных потрясений или сильных переживаний, подсознательно пытаясь избавиться от накопившейся тяжёлой энергии). Также рекомендуется заплетать волосы в косу или убирать в причёску, то есть не носить на публике распущенные волосы, так как это тоже способствует увеличению вожделения, а также накоплению в тонком теле чужих мыслей и эмоций. Благочестивая женщина не должна вообще вызывать сексуальное желание у посторонних мужчин, наоборот, она должна вызывать восхищение её красотой и качествами. Женщина, которая стремится вызывать сексуальное желание, оголяя интимные части тела и подчёркивая тем самым свою доступность, сама себя обесценивает в глазах мужчин. Такая женщина не может рассчитывать на сильного благочестивого мужа, счастливые взаимоотношения в семье и уважение в обществе.
Но бывает и другая крайность: часто случается, что, обращаясь к духовной культуре, женщины перестают следить за своей внешностью, так как не видят больше необходимости быть привлекательной для мужчин. Но это называется отречением в страсти и лишь способствует ухудшению психологического состояния. На самом деле следить за своей внешностью и поддерживать красоту — это не прихоть женщины, а её обязанность, это то, что делает её здоровой. Я уже говорил, что своей внешностью женщина способна как благословлять, так и осквернять, так вот, благословляет женщина именно своей благостной красотой и чистотой.
Сила женщины заключается в её слабости. Способность подчиняться мужу для целомудренной женщины — это также и власть над ним. Послушная жена и дочь всегда получает всё желаемое естественным образом. Но многие возмутятся: как же так? Если женщина всегда будет послушной и смиренной, то муж будет её обижать. Но обратите внимание на качества тех женщин, которых бьют и обижают их мужья. Есть ли там искреннее смирение и послушание?
Один из главных аспектов любви — это принятие другого человека таким, какой он есть, без претензий и требований к нему. Именно так жена должна принимать своего мужа, позволяя ему быть собой, выражать свои желания, иногда делать глупости и совершать ошибки, развиваться, в конце концов. И даже если ей приходится в чём-то проявлять силу, ни в коем случае нельзя демонстрировать это мужчине. Сильные и мужественные женщины не вдохновляют мужчин. Любой, даже самый хилый и слабый мужчина хочет чувствовать себя защитником и исполнителем желаний, и мудрая женщина позволит ему быть таким, даже если у него не хватает для этого силы и качеств. Когда жена относится к мужу как к своему повелителю и господину, то он становится способным свернуть для неё горы, готов расти и развиваться, готов исполнить любую её прихоть. Но если женщина начинает демонстрировать свою силу и самостоятельность, начинает упрекать мужчину в слабости, то он просто перестаёт её любить. От недостатка счастья в отношениях он начинает пить алкоголь, употреблять наркотики или заводит любовницу. Иногда, чтобы доказать своей непокорной жене, что он всё-таки силён, такой мужчина может её и побить.
Женщина должна развивать свою женственность! Приобретение таких мужских качеств, как сила, власть, независимость делают женщин несчастными.
Современная система школьного образования является упадочной и практически бесполезной. В ведические времена мальчиков и девочек обучали отдельно друг от друга по двум причинам. Во-первых, начиная с периода полового созревания, мальчики и девочки, если находятся вместе в одном помещении, становятся совершенно необучаемыми, так как сосредоточены исключительно друг на друге. Во-вторых, девочки должны обучаться тому, как быть благочестивыми жёнами, а мужчины, соответственно, должны получать образование, больше связанное с внешней деятельностью. То есть предполагается, что всё-таки мужская и женская природа различны, и совершенно глупо не уделять внимание развитию правильных качеств как у мальчиков, так и у девочек.
Итак, какими же качествами должна обладать женщина, которая приносит удачу и славу своему мужу и способна воспитать хороших сыновей и дочерей? Во-первых, естественно, такая жена умеет искусно выполнять все домашние дела. Во-вторых, такая жена дорожит своим мужем, больше своей жизни. В-третьих, никогда не нарушает клятвы, данные мужу. Также такая жена, будучи безраздельно преданной своему мужу, всегда остаётся верной ему. Благочестивая и целомудренная жена всегда хранит чистоту, как внешнюю, так и внутреннюю, то есть не только чистоту тела, но и чистоту помыслов и мотивов. Такая жена старается всегда быть приятной своему мужу и своей внешностью, и поведением. И, конечно же, хорошая жена — это правдивая жена.
Любая женщина, которая самоотверженно развивает перечисленные здесь качества, становится истинным проявлением богини Лакшми и способна вселить в своего мужа силу, уверенность и стремление к божественному.
Богоявленский кафедральный собор в Елохове
Поиск по сайту
Календарь
Статьи
Радио онлайн
Мы в соцсетях
БЛАГОЧЕСТИВАЯ ЖЕНА
В Библии есть несколько описаний благочестивой жены. В Книгах Премудрости Сираха и Притчей Соломоновых.
– Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов. Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка. Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.
Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
Она чувствует, что занятие ее хорошо, и – светильник ее не гаснет и ночью.
Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.
Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.
Она делает себе ковры; виссон и пурпур – одежда ее.
Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.
Она делает покрывала и продает, и пояса доставляет купцам Финикийским.
Крепость и красота – одежда ее, и весело смотрит она на будущее.
Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.
Она наблюдает за хозяйством в доме своем, и не ест хлеба праздности.
Встают дети – и ублажают ее, – муж, и хвалит ее:
– Много было жен добродетельных; но ты превзошла всех их.
Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.
Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее! Счастлив муж доброй жены, и число дней его – сугубое.
Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром; добрая жена – счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа; с нею у богатого и бедного – сердце довольное и лице во всякое время веселое. Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его.
Кроткая жена – дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе. Благодать на благодать – жена стыдливая, и нет достойной меры для воздержной души.
Что солнце, восходящее на высотах Господних, то красота доброй жены в убранстве дома ее. Что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте. Что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах.
Женское благочестие
Чистота и благочестие женщины способны защитить не только её род, но и весь народ
Женское благочестие – самая большая сила во Вселенной.
Женщина должна знать и читать защитные молитвы, дорожить своим мужем. Женщина вкладывает психическую энергию в своего мужа и детей. В трудную минуту или болезнь женщина отдает свою психическую энергию на восстановление мужа и детей. Если муж здоров, то все дела пойдут в гору.
Женщина должна стать лучшим другом для своего мужа. Мужчина не может стать близким другом сердцу жены, пока жена этого не захочет. Жена таким образом полностью контролирует мужа.
Женщина обеспечивает покой и умиротворённость в доме. Если все суетятся, беспокоятся в доме, ходят дерганые – это влияние матери, а если все пасмурные и угрюмые ходят – это влияние отца.
Обязанность женщины: вдохновлять мужа заботиться о ней. Мужчина сам по себе не догадается о потребностях женщины, так как мужское тело – грубое.
Женщина намного чувствительнее мужчины.
Женщина должна следить за тем, насколько муж оптимистичен, и срочно начать его вдохновлять усиленным выполнением своих обязанностей, если оптимизм падает.
Жена должна вести по отношению к мужу правильно. Не критиковать мужа в присутствии других людей. Никому не раскрывать секретов семейной жизни, – всё всегда нормально. Тогда мужчина начинает прогрессировать во всех сферах деятельности. Жена должна быть правдивой по отношению к мужу и постоянно раскрывать ему свой ум.
Никогда нельзя относиться к мужу как к другу среди других мужчин, так как разрушаются супружеские отношения. Мужчина уважает ту женщину, которая в присутствии своего мужа показывает всем уважение к своему мужу. Такая женщина будет уважаема всеми.
Женщина должна знать, как привлечь к себе внимание мужа. Быть приятной для мужа, тогда она будет счастлива.
Здоровье женщины зависит от того, насколько она украшена, и насколько она питается пищей, приятной для неё. Красота женщины зависит от того, насколько муж её любит.
С мужем женщина должна разговаривать нежно, ласково и мягко. Даже самые сложные вещи следует говорить именно так. Не давить на мужчину. Мужчина в этот момент закрывается. Мужчина понимает женщину, только если она показывает свою слабость. Другого варианта нет. К мужчине надо относиться, как к начальнику. Женщина должна уважать своего мужа, как очень серьёзного человека.
Благочестивая женщина: какая это на ваш взгляд? Что входит в это понятие и насколько важно женщине быть благочестивой?
Идут они той же дорогой,
Какой весь народ наш идет,
Но грязь обстановки убогой
К ним словно не липнет. Цветет
Красавица, миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.
Платок у ней на ухо сбился,
Того гляди косы падут.
Какой-то парнек изловчился
И кверху подбросил их, шут!
Тяжелые русые косы
Упали на смуглую грудь,
Покрыли ей ноженьки босы,
Мешают крестьянке взглянуть.
По будням не любит безделья.
Зато вам ее не узнать,
Как сгонит улыбка веселья
С лица трудовую печать.
В ней ясно и крепко сознанье,
Что вс? их спасенье в труде,
И труд ей несет воздаянье:
Семейство не бьется в нужде,
Всегда у них теплая хата,
Хлеб выпечен, вкусен квасок,
Здоровы и сыты ребята,
На праздник есть лишний кусок.
Идет эта баба к обедни
Пред всею семьей впереди:
Сидит, как на стуле, двухлетний
Ребенок у ней на груди,
Существует нетленное украшение, которое будет способствовать счастью всех окружающих нас в этой жизни и не потускнеет в бессмертном будущем. Это украшение кроткого и молчаливого духа. Бог повелевает нам «одевать душу» в самую богатую и изысканную одежду. Всякий раз, когда поклонники моды смотрятся в зеркало, им нужно вспоминать, что они совсем не заботятся о своей душе. Каждый час, впустую [644] потраченный на туалеты, осуждает их за то, что они пренебрегают развитием ума. В противоположном случае в их жизни могла бы произойти перемена, которая бы возвысила и облагородила все их цели и намерения в жизни. Вместо того чтобы золотом украшать себя, они приложили бы энергичные усилия и приобрели ту мудрость, которая драгоценнее чистого золота и рубинов.
Апостол Павел наставляет христиан не сообразовываться с веком сим, но преобразовываться обновлением своего ума, [645] «чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2). Однако многие, называющие себя детьми Божьими, не чувствуют никаких угрызений совести, когда сообразуются с обычаями мира и носят золото, жемчуг и дорогую одежду. А тех, у кого хватает совести, чтобы не носить все это, считают ограниченными, суеверными и даже фанатичными людьми. Но ведь это Бог в Своем снисхождении к нам дает эти советы; они являются выражением безграничной Мудрости, и пренебрегающие ими поступают так к своей собственной погибели, подвергая себя опасности. Те, кто предан украшениям, запрещенным в Слове Божьем, вынашивают в сердце гордость и тщеславие. Они хотят привлечь к себе внимание. Своей одеждой они говорят: смотри на меня и восхищайся мной. Таким образом тщеславие, свойственное человеческой природе, все время возрастает, ибо ему всячески потакают. Когда человек думает только о том, как угодить Богу, все ненужные украшения перестают для него существовать.
Апостол противопоставляет внешнее украшение кроткому и молчаливому духу, а затем говорит, что именно это «драгоценно перед Богом». Существует непримиримое противоречие между любовью к внешним украшениям и добродетелью кроткого и молчаливого духа.
. Только тогда, когда мы стремимся во всем сообразовываться с волей Божьей, в душе воцаряются мир и радость.
Любовь к одежде ставит под угрозу нравственное благополучие женщины и делает ее непохожей на женщин-христианок, которых отличает скромность и целомудрие. Броское, экстравагантное платье слишком часто пробуждает похоть в сердце той, на ком оно одето, и низменные страсти в сердце смотрящих на нее. Бог видит, что деградации характера часто предшествует гордость и тщеславие в одежде, а дорогая одежда заглушает желание творить добро.
Чем больше денег люди тратят на одежду, тем меньше у них остается на то, чтобы кормить голодных и одевать нагих. Реки благотворительности, которые должны течь постоянно, пересыхают. Каждый доллар, сэкономленный на отказе от ненужных украшений, можно отдать нуждающимся или положить его в [646] сокровищницу Господа для поддержки Евангелия; на эти деньги можно отправить миссионеров за рубеж или увеличить тиражи книг и
. Он знает, привязаны ли мы к горнему, где Христос сидит одесную Бога, или к земному, плотскому, бесовскому.
Когда ты надеваешь на себя ненужный или экстравагантный предмет одежды, то тем самым отнимаешь часть у нагого. Когда ты выставляешь на стол много дорогой еды, то пренебрегаешь своим долгом кормить голодных. Что записано о тебе в небесных книгах, христианка? Я умоляю тебя, не трать на безрассудные и вредные прихоти то, что Бог желает видеть в Своей сокровищнице, не бросай на ветер и ту часть, которую следовало бы отдать бедным! Будем же одеваться не в дорогую одежду, а в добрые дела, как подобает благочестивым, богобоязненным женщинам. Да не восходит к небу вопль вдовы и сироты против нас! Да не окажется на наших одеждах кровь душ, оставленных в пренебрежении. Да не растрачивается впустую драгоценное время испытания на то, чтобы тешить свое тщеславие и гордость сердца. Неужели нет бедных, которых нужно посетить, или несчастных, которым нужно прочитать Слово Божье?
. Неужели нет отчаивающихся и унывающих, которые нуждаются в твоих утешительных словах и молитвах?
По мере того как Бог дарует вам материальное благополучие, не умножается ли в вас неуклонно гордость и [647] тщеславие? Посвящая драгоценное время своей одежде, вы пренебрегаете внутренним украшением и не возрастаете в благодати. Вместо того чтобы все чаще думать о небесном, вы все больше заботитесь о земном. Безрассудные и вредные похоти, унизительные вкусы притупляют ваше понимание и восприятие священных истин. Почему бы всем, заявляющим о своей любви к Иисусу, не убегать от этих прихотей, губящих душу? Мир сходит с ума от моды, различного рода шоу и удовольствий. Распущенность неуклонно усиливается и приобретает угрожающие размеры. Почему бы христианам не остаться верными своему призванию?!
. Христос стыдится тех, кто лишь на словах являются Его последователями. В чем мы хоть немного напоминаем Его? В чем наша одежда соответствует требованиям Библии? Я не хочу, чтобы грехи народа лежали на мне, и потому стремлюсь, чтобы моя труба издавала понятный определенный звук. На протяжении многих лет я прямо и решительно свидетельствовала по этому вопросу в печатных трудах и с кафедры. Я не пренебрегала возвещать вам всю волю Божью, а потому чиста от крови всех. Почти повсеместное распространение светскости и гордости не может служить оправданием для христианина, поступающего, как все. Бог сказал: «Не следуй за большинством на зло» (Исх. 23:2).
. На нас как на народе лежит ужасный грех, состоящий в том, что мы позволили членам нашей Церкви носить одежду, несовместимую с их верой. Мы должны немедленно очнуться и закрыть дверь для соблазнов моды. Если мы этого не сделаем, в наших церквах начнется нравственное разложение.